respeto mucho a los artistas

El tema del arte y los artistas no es algo de lo que yo pudiera decir mucho, de hecho, podria decir que solo tengo una palabra: admiracion... pero naah, ya no me llevo muy bien con esa palabra, todo se trata de sentir las cosas y ya... en este caso, de agradecer a los entrevistados y en especial a Alejandro Espinoza por darme la clave de como tratar este tema... entonces gracias.

El arte de superar conceptos y crear opciones
(publicado en Marzo del 2007)

Preguntarse ¿para quién se escribe?, es lo mismo que preguntarse ¿para quién se pinta?, se trata de una pregunta incómoda a la que preferimos sacarle la vuelta y evitar discutir si el arte es para alguien o para todos. Sin embargo, para los artistas Bajacalifornianos existe una preocupación mayor que pesa como una herencia, que esta más allá de sus manos y que parte de nuestra cultura; la falta de público.

Así, mientras que para Ruth Hernández se trata de apatía por parte de la gente, Rubén Benavides opina respecto al escenario donde un creador se desenvuelve: “Me hubiera gustado que se hubiera desarrollado en un ambiente mas abierto, menos rustico o inculto”. Lejos de esta particular opinión, la hipótesis que asoma con su maleta de referentes, es la falta inminente de un mercado solidó para las artes.

Sobre este punto, Alejandro Espinosa difiere: “Yo digo que si existe un mercado, lo que sucede es que ese mercado exige que las obras de arte que se producen sean de carácter decorativo”. Se habla pues de una visión hacia la novedad que sigue bajo candados, ¿pero donde esta la llave que expande esos criterios?, si acaso hay respuesta, aún sigue en el aire.

Y es que es evidente la resistencia del público para acceder a las obras, dicha resistencia tiene como factores: la falta de conocimiento sobre la pintura que se exhibe; la zona que como factor disminuye la falta de entusiasmo de las personas por acudir a lugares públicos en verano y la falta de apoyo para la promoción y difusión de las artes plásticas.

Así también, negociar con Instituciones y galerías es la piedra en el zapato para las nuevas generaciones de artistas como las que actualmente se forman en la Escuela de Artes de la UABC, de la cual Oscar Cintora es parte: “Cuando uno va a una Bienal se ponen hostiles, te piden una exposición individual y 4 colectivas, intervienen tanto las relaciones públicas y personales, como los hijos de funcionarios” .

Contrariamente, Israel Ortega, museógrafo en la Galería del Estado desde hace 8 años, opina que las oportunidades para los nuevos artistas no son aprovechadas por ellos mismos, pues considera que no es falta de difusión para sus obras sino de iniciativa: “Son pocos los artistas que atienden las convocatorias, yo creo que no se sienten parte de la línea de artistas”.

Y aunque existen cinco vestíbulos de exposición manejados por la Universidad, la misma Coordinadora de Galerías Juliana Camacho dice: “Sí se necesita una galería universitaria, los vestíbulos no ofrecen lo que una galería”.

Paradójicamente, la lucha por consolidar un mercado para la plástica Bajacaliforniana, esta optando por ignorar vallas y salirse del marco establecido, ya que dentro y fuera de la carrera de Licenciado en Artes Plásticas, los expertos han optado por abandonar las quejas y hacerse de soluciones.

Así por ejemplo, Gabriela Badilla, artista plástica con trayectoria y maestra de Figura Humana en la Escuela de Artes de la UABC comenta: “Creo que uno genera su propia fuente de trabajo, cuando tienes tu vocación, ves la forma de ganar dinero y hacer lo que te gusta”, a lo cual agrega: “He tenido que moverme, vendo por mi cuenta mis cuadros”.

De este modo, alumnos como Héctor Bazaca, quien cursa el quinto semestre de la licenciatura en Artes Plásticas, digiere: “Yo creo que somos los artistas los que debemos promocionarnos, no debemos esperar a que nos promocionen las instituciones”.

Pero no es el único que suprime la posibilidad de una falta de apoyo, José Luís Wakamatzo, estudiante del tercer semestre de la carrera asegura; “Si yo quiero exponer voy a buscar donde, no necesito de las galerías”. Dichas consideraciones son aplaudidas por quienes imaginan un nuevo terreno para las obras de los artistas, uno creado por ellos mismos.

Al Parecer, la insistencia de exigir derechos que en el pasado logró la creación de escuelas de artes y sitios para su difusión, ha sido modificada por la lucha de crear nuevas opciones que propicien la consolidación, el reconocimiento y la difusión de las artes plásticas. La conciencia entonces esta siendo asumida; es el motor de las nuevas iniciativas que nacen en particulares y de las que se ha estado hablando.

A la par, quienes son parte de la formación de licenciados en Artes Plásticas, hacen especial énfasis en la importancia que ha tenido la carrera para crear esta conciencia y motivar al alumnado a no desistir en la lucha, por lo tanto, mientras unos consideran buscar en un mercado externo, otros hablan de hacer concretar un discurso plástico en la búsqueda de nuevos espectadores.

“Estamos haciendo un proyecto alternativo independiente de la Escuela de Artes, se llama; Colectivo Pérez López, queremos generar pintores con un discurso plástico distinto”, comenta entusiasta Cristina Juárez quien comparte créditos con 3 compañeros más; uno de ellos Luz Montiel quien agrega: “No queremos caer en lo mismo, queremos abarcar otras áreas, como el performans, conceptos, hacer visibles otras tendencias”.

Se habla también de la falta de críticos de arte que atestigüen y a la par solidifiquen el escenario. “Creo que hace falta un campo especializado de critica que permita el dialogo sobre un fenómeno artístico, (…), un intercambio de ideas”, cometa el catedrático Alejandro Espinosa, ya que según sus palabras, lo que ha definido la plástica Bajacaliforniana es la diversidad artística que va en aumento, algo de lo que nadie habla.

A lo anterior, la maestra Gabriela Badilla, opina respecto a los alcances de la disciplina: “Creo que el egresado como artista plástico va a solidificar el mercado porque no todos saldrán como artistas, habrá críticos, gestores etc., entonces, habrá más gente que apoyará el mercado y colocará el arte en distintas instituciones”.

Por otra parte, la idea de sobrevivencia como artista plástico es relativa, el desarrollo profesional de las artes como sustento es complicado y difícil, es un “camino largo” en la visión de Ruth Hernández, y uno de “satisfacciones genuinas” para la maestra Gabriela; un camino que vale la pena por el gusto de expresar.

Después del recorrido que enlaza las ideas, los factores, las necesidades y las acciones dentro del ámbito de las artes, se puede concluir que el monstruoso fantasma de la carencia de espectadores esta perdiendo las extremidades, gracias a un ideario positivista que desdibuja cada vez más los factores a favor y en contra para dar pie a las acciones de lo único que vale la pena: intentar la formación de un publico.

Después de todo, ya no se habla de que si “todo esta hecho”, de “buscar el hilo negro”, o de quien les abre las puertas, sino de lo que se hará para despertar al colectivo y ser participes de un crecimiento que inicia en la mente y se traduce en actos. Ya existe la escuela, ya existen espacios, ya hay artistas y grupos de artistas, sólo falta que se acuda en el deleite o al humilde intento por deleitarnos.

orgullosa de este reportaje

“La mitad del mundo no puede comprender los placeres de la otra mitad”.
Jeane Austen (1775-1817) Escritora británica.

Me levanté de mi cama a las 10:00 a.m. y una hora más tarde me encontré sentada frente a la televisión viendo mi programa favorito, rodeada de chocolates y otras delicias, estaba encantada con la idea de abandonarme a la soledad de mi casa un lunes en la mañana, a sabiendas de haber faltado al trabajo y tener que elaborar una nueva lista de pendientes. Así es como transcurrieron las horas entre la idea de una falta más y mi enorme deseo de seguir en el sillón viendo televisión por cable, última y única cosa que realicé hasta entrada la noche, cuando la conciencia ya estaba por matarme.

Quizá no debería sentir tanta culpa por pasar muchas horas frente a la televisión sucumbiendo a la pereza, pero la decisión de quedarse en casa sin importar nuestras actividades resulta tan frecuente en las personas que eso me hace sentir más culpable, sobretodo porque a mi decisión se unirá esa mala costumbre que tenemos de inventar pretextos, como los nuevos ritmos de vida, el trabajo, el calor o la jaqueca. Sin embargo, sólo se trata de un ejemplo venido de un personal cargo de conciencia, cuando de lo que se trata es de hablar sobre placeres culposos.

Si bien en la actualidad el término de placeres culposos es sobradamente utilizado, la mejor manera de abordar el tema es definiendo a que se le llama placer y por ende, culpa, ya que disciplinas como la Psicología no lo consideran un fenómeno de estudio como tal. “Es un nivel de culpa más que una patología, porque afecta mas allá de decir que estuvo mal lo que hice”, comentó Victoria Santillan, psicóloga de la Facultad de Ciencias Humanas.

En cuanto al término culpa, el Derecho separa dicho concepto de “dolo”, así, mientras que el dolo tiene la intención de dañar, la culpa carece de propósito y se entiende como un acto imprudente o negligente. Asimismo, el sentimiento de culpa queda entendido como una “experiencia dolorosa que deriva de la sensación más o menos consciente de haber transgredido las normas éticas, personales o sociales”.

El placer, es un término aún más ambiguo comúnmente usado para referirnos a muchas cosas. Existe entonces el placer estético, emocional, lúdico, intelectual o físico, en cuyo caso el bien se remite a través del disfrute de la “belleza”, el amor, el deporte, el aumento de conocimientos o el cumplimiento de necesidades naturales como la alimentación o las relaciones sexuales. Una concepción más universal del placer lo expresa como aquel “sentimiento de satisfacción que de la esfera sensitiva se difunde a la psíquica y espiritual, como respuesta del sujeto a la consecución de un bien”. ¿Que son entonces los placeres con culpa?.

En una encuesta efectuada a 35 personas, la mayoría coincidió en definir a los placeres culposos como aquello que una vez realizado te produce cargo de conciencia, en otras respuestas predomino el factor vergüenza y un grupo más extenso no reparo en mencionar la función que ejerce la sociedad sobre el sentimiento de culpa al opinar: “son las cosas que nos gustan pero que debido a ciertas normas sociales sentimos que no son aceptables”, o bien; aquello que “ante los demás no es bien visto”.

Asimismo, para Sigmund Freud lo que ahora denominamos Placeres Culposos se suscitan en lo humano gracias a la cultura opresora de nuestros mas “oscuros” deseos, algo que explica a través de su teoría de Yo, Super-Yo y Ello , donde el Super-Yo representa los pensamientos morales y éticos que eliminan o regula los pensamientos primogénitos dados por el Ello. En última instancia, es nuestro Yo quien se martiriza frente al pastel de chocolate, el novio de nuestra mejor amiga, las mentiras o el cigarro, manifestando sentimientos de culpabilidad a través del remordimiento. Así, en una concepción freudiana, el hombre puede concebir la felicidad solamente relacionándola a una satisfacción en común con el entorno.

Simplemente, esbozar antiguas culpas entre la familia, con los amigos o la pareja, es ganarse la risa de la compañía sobre nosotros, dado lo gracioso del confesionario sobre aquello que nos gusta hacer y sin embargo, no deja de parecernos vergonzoso. Entonces, a todo eso que admitimos o bien guardamos y conlleva un nivel de placer difícil de equilibrar con nuestra propio concepto de “moral”, lo hemos considerado como un placer culposo. Definitivamente, es la vida cotidiana el fiel escenario de la culpa y los placeres, o bien, de lo que en un principio fue un concepto anglosajón: Guilty pleasures.

Al respecto de dicho término, el internet una vez más nos deja ver como un concepto puede propagarse al grado de volverse moda entre los cibernautas y manejarlo como un tema de lo más común aún cuando refiere actos pusilánimes. Es así como ejemplos de dichos placeres son fáciles de encontrar en paginas de Blogger o Yahoo, donde la gente intercambia sus culpas sin tanta pena que digamos, como si la zozobra adquiriera su propio papel entre lo que consideraríamos altos niveles de apertura, en cuyo caso, vuelve a adquirir un papel fundamental la cultura en donde su autor se desenvuelve.

¿Qué sucede entonces cuando comparamos los placeres culposos de una adolescente europea con una mexicana?, encontramos que una joven francesa puede tener relaciones sexuales con más hombres a lo largo de su vida que lo que una chica mexicana se permitiría; igualmente, la joven francesa puede tener una experiencia lésbica y hablarla abiertamente, mientras que para la chica mexicana una práctica de ese tipo bien podría convertirse en su secreto más culposo.

Basta con revisar los datos arrojados de las encuestas realizadas de manera anónima entre jóvenes de 20 a 24 años, para dar cuenta de ello tanto como de otras variables. De manera general, los resultados arrojaron que aún persiste el tabú para hablar de sexo puesto que el mayor porcentaje de abstinencia fue de 42% y se da sobre la pregunta ¿Qué fantasía sexual te daría pena experimentar?. Curiosamente, el género pop, las telenovelas y la comida chatarra, así como la compra excesiva de accesorios (collares, aretes, pulseras) como gustos culposos predominantes, demuestran que el placer se impone sobre la conciencia, o como diría Pascal; ¨En el placer, es el hombre el que sucumbe al placer”.

Lo que parece caracterizar entonces que un placer sea culposo, es la poca necesidad real que tenemos de cumplirlo (como los collares o el contenido de las telenovelas), y en mayor instancia, el grado de aceptación que nuestro capricho puede tener entre nuestros inmediatos como lo indica el hecho de evitar responder una pregunta sobre sexualidad o el hecho de que las respuestas variaran considerablemente; ya que si bien “tener relaciones sexuales con dos personas al mismo tiempo”, o “hacerlo con alguien que no sea mi pareja” empatan en resultados con un 11%, algunos afirmaron sentirían culpa de dormir con el papá de una amiga, “con un menor de edad” o “con un maestro”.

Igualmente, el hecho de que tu pareja disfrute ver a otros hombres o mujeres es el placer que menos soportarías, y a este le sigue “Que le guste salir sin mi” y que “escuche música que no me gusta”. Los ejemplos anteriores pueden suponer la manera en como se conllevan las relaciones personales en nuestra sociedad, ya que la infidelidad sale a la luz como algo intolerable, aún cuando esto le procure un placer a muchos de los encuestados y Epicuro de Samos insista en que “Todo placer es bueno por su propia naturaleza, aunque no todo placer sea elegible”.

En cuanto a la música, la misma encuesta arrojó que el genero “pop” resultó el más vergonzoso de los placeres a escuchar con un 38% por encima de la música de Banda (o “Agropecuaria”) o el “Reggeton” que obtuvo el 14% de las menciones, mientras que en otros ejemplos mencionaron “lo que yo llamo música para nenas como Belanova, Jumbo o Bolován”. Cabe señalar que al hablar de la televisión, tanto “Laura en América”, como “La fea más bella” o el programa “Otro Rollo”, fueron los placeres más citados que resultan culposos entre los televidentes.

A decir verdad, el pasar muchas horas frente a la televisión puede decir mucho más de mi que la etiqueta de placer culposo que le otorgaríamos todos, pues hay un mundo de significados detrás de nuestros actos y también es cierto que habrá quien finja remordimiento para salir de un apuro y apaciguar la vergüenza, donde queda claro de nuevo que todo se trata de la ética y moral en cada persona que ejercerá de distinta manera para regular su vida en sociedad, al hedonismo imperante o las dosis utilitaristas que abogan que el placer es la base de la felicidad.

Así, mientras comer y dormir predominan culposamente en la conciencia de muchos, y otros sucumban a las mentiras blancas y oscuras, a la lectura obsesiva de blogs, a burlarse de las personas o morderse las uñas, Aristóteles nos recordará siempre que una exquisita barra de chocolate o un tarro de cerveza frío no debería nublar nuestra razón para caer en los brazos de señorita culpabilidad.

En cuanto a la Música		Televisión		Alimentos		Consumo Excesivo de Artículos		En cuanto al Sexo
Pop	36%	Telenove-las	43%	Comida Chatarra	29%	Acceso-rios	31%	Sin responder	42%
Otros	21%	Reality Shows.	18%	Carne	18%	Sin responder	23%	Otros	29%
Banda	18%	Otros	18%	Soda	14%	Maquillaje	18%	Con dos personas	11%
Regge-ton	14%	Sin responder	14%	Otros	14%	Otros	14%	Infiel	11%
Sin respon-der	11%	Caricatu-ras	7%	Sin respon-der	14%	Ninguno	14%	Sexo anal	7%
				Chocola-tes	11%

BIBLIOGRAFIA

http://es.wikipedia.org/wiki/Placer

http://www.razonypalabra.org.mx/fcys/2001/3sep.html

http://www.psicoactiva.com/diccio/diccio_b.htm